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在生活中，很多人都会产生这么一种感觉：每天与认识的人相处，做自己会做的事，看似一切顺风顺水，人却有了更多的迷茫，找不到生活的盼头。于是，在舒适圈的边缘，前进还是后退，往往悉心思忖；在迈出舒适圈的时刻，回首审视还是一往无前，尚......
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古语言：见之不若知之，知之不若行之。只见不知者愚，只知不践者昧。所以我们要饱览群书，但更要事事躬行，以知行合一的态度，探寻人世的惠理，并活出自己的独一。论先后，知为先，我们应以书本知识筑就精神根基。且有言：书籍是人类进步......
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人都生活在一个无形的圈子里，圈里有熟悉的环境、认识的人、习惯的事。这就是所谓的舒适圈。诚然，根据马斯洛需求理论，人出于对安全感的需求而需要这样一个舒适圈，以求规避不必要的挑战，求得心理上的安逸。然而，长期处在这名......
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上海是一个繁华的大都市，我生于这里。然而繁华是他们的，我什么都没有，因为时至今日我人生的大部分时光仍是在一个都市边的朴素小镇度过的。当我最后走出我的小镇，开始往城市中心迁移时，我听到一些窸窸窣窣的声音，嗤笑我品位......
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前阵子，996工作制成为人们热烈讨论的话题。有些人因为热爱工作而心甘情愿996，另一些人则属于被迫加班，每天闷闷不乐。在生活中，我们有时被外在一些规范强制，有时也有自发的驱动力。显然，当你内心真正渴望时，达到的成就才更高......
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总有人怀一颗佛心，认为执于一念，将受因于一念，不如接受自己，不如和解放下，似乎这样才能诗意地栖居。然而，那些为接受你自己摇旗呐喊的人是否思考过：和解意味着满足，对不足的忽视，对现状的安然。当时间的风沙迷离了潜能，才知安逸......
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大家好，今天我演讲的主题是——以德智体美劳育人。我国早在3000多年前的西周时期，当时学校教学内容为六艺，即礼、乐、射、御、书、数。而我们今天以德智体美劳育人，这更需要我们是全面重视与全面发展，而非像偏重......
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叔本华曾言：人，就像寒冬里的刺猬，靠的太近会痛，离得太远会冷。在平衡互相伤害与互相依存的过程中发挥着重要作用的便是人际边界—人与人之间基于人性与规则而形成的界限。但在传统的中国社会中，这样的概念是缺失的。......
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孔子曰：君君臣臣父父子子。换言之，要君守君道、臣守臣道，君臣，父子，各司其职，是受礼教熏陶的古人对他人的社会期待。人，无时无刻不处于社会之中，每个人，都是这台时间机器上的一枚螺丝钉，为保证其正常运转，每个人都被社会赋予了期......
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小时候过年，望着餐桌上肥美的鸡腿，我总忍不住想偷偷拿一个止馋，可往往手还没伸到盘子边，妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上：爷爷奶奶还没动筷呢，不能吃！而当长大后的我再去一些聚餐时，看见熊孩子在开席前就抄起筷子，迫不及待地......
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此生无悔入华夏，来生愿在种花家。我有一个雄伟壮阔的祖国，万里长城是她的臂膀，故宫深院是她的心脏，而那鲜活的内心中久居这十四亿的炎黄子孙。一阵新世纪的清风拂过中华大地，带走了百年的屈辱与软弱的过去，挟来了发达的经济......
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亲爱的自己：你好！金秋九月，你步入初中，当时内心的期待是像繁星一样多。可是，初中又何尝是你想的那样呢！你在小学是一个内向的小姑娘，到了新的环境，新的地方，你就有了新的开始的机会。可是，胆小的你却不敢去尝试交朋友，面对新的生......
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这是一个风云激荡的时代，这是一个日新月异的时代，这是一个群雄并起的时代。回望过去的70年，中国人民砥砺奋斗，勇于追逐梦想，让中国脱胎换骨，从一穷二白到如今的繁荣昌盛，靠的是什么？靠的就是奋斗二字。从时代的大坐标上，我们可......
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从古至今，创新都是一个热门话题。有人说：跟着别人走，就只能模仿比人;也有人说：跟着别人走，才可以少走弯路。我们之中的人，有感于走自己的路的人，也有循规蹈矩，甘于重走别人的路的人。在我看来，敢于创新，敢于走自己的路才是智慧......
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一个拥有最高的风雅的人，他不忘初心、不懈追求，不被自己、他人、世界所影响，因为那是他内心的尊严。正因为他这份尊严，他便有权能成为一个真正的精神贵族。因此，一个真正的精神贵族，有着他坚定的理想与追求，并且他也不会迁就......
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司汤达在《红与黑》中写道：我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。所有平稳走过的路都会留下气味，有气味的地方意味着熟悉安全，那是自己的领土，是舒适圈。司汤达拒绝囿于舒适圈，认为应以每日的......
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波涛汹涌，海潮澎湃，自信者安然自若，浮沉于浪潮之间而岿然不动;风平浪静，海风清浅，自信者勾起嘴角，纵身跃入深渊，高歌到中流击水，谱一曲潇洒人生。因为自知自足，自信者安分为己;因为自立自强，自信者跳出舒适圈，积极为人。时局动荡......
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孟子曰：仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。孟子提出的性善论，强调人性向善，人人的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心乃与生俱来也。然而，百年后善良却逐渐变了味，我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方......
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996工作制本非洪水猛兽，但当我们被迫实行996工作制时，它便成为众矢之的的对象；言行规范本能助我们更好地成为谦谦君子，大家闺秀，但当我们被外界强制要求时，它便成为口诛笔伐的对象。世上本无天使，也无魔鬼，但为何想成为天使的......
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生活中每个人都会遇到困难，有的人面对困难会选择放弃，会感到气馁，甚至结束了自己美好的生命，有的人却会微笑着去面对它，不畏惧、不退缩，勇往直前，为什么这两者之间会有这么大的差异呢？这就取决于一个问题——心态的......
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俗话说：人善被人欺，马善被人骑。古老的中国智慧一语点破当下社会的矛盾处境：想要伸出援手，传递善意；却又害怕自己的善良只招来他人的利用与恶意。那么，这种行善反被人欺的现象从何而来？于施善者的角度而言，这是由于自我保护意......
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人是社会的人，社会是人的社会。每个社会中的人都处在需要与被需要的链条中，由此链起、串起，成了整个社会。易卜生有言：社会犹如一条大船，每个人都应有掌舵的准备。正是由于被需要，我们才扬起风帆，即使河再广，仍能一苇航之。首......
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有人说，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。正如马斯洛的需求层次理论中的归属感的需求、尊重的需求都是这种被需要的需求。然而马斯洛最高层次的需求是自我实现的需求，因此，尽管被需要的心理......
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有人说，最高的风雅就是恪守内心的尊严，而能做到这一点的，才是真正的精神贵族。他们不迁就。所谓不迁就，即在是遭遇他人的不认同与不理解时，或是与这个世界格格不入时，甚至是要与自己天性中的丑陋相抗衡，也要循着心中对美好的......
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出门回家都要跟长辈打招呼，吃菜不许满盘子乱挑，笑不露齿、话不高声……当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时，突然间恢复了生机，并引发了我们的思考。老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘？于其自身而言，并非所......
